4405 . وعنه عليه السلام : مَنِ استَبَدّ بِرَأيِه هَلَكَ ، ومَن شاوَرَ الرجالَ شارَكَها في عُقولِها . « 1 »
4406 . وعنه عليه السلام : الاستشارةُ عَينُ الهِدايَةِ . « 2 »
4407 . وعنه عليه السلام : خاطَرَ بِنَفسِه مَنِ استَغنى بِرأيِه . « 3 »
4408 . الصادق عليه السلام : استَشِر في أمرِكَ الّذين يَخشَونَ ربّهُم . « 4 »
4409 . أمير المؤمنين عليه السلام : شاوِر في حديثِكَ الّذين يَخافونَ اللَّهَ . « 5 » 0 441 . الصادق عليه السلام : استَشِرِ العاقِلَ مِنَ الرجالِ الوَرِعَ ؛ فإنّه لا يأمُرُ إلّابِخيرٍ ، وإيّاك والخِلافَ ؛ فإنّ مُخالَفَةَ الوَرِعِ العاقِلِ مَفسَدَةٌ في الدِّينِ والدُّنيا . « 6 » 1 441 . النبيّ صلى الله عليه وآله : مُشاوَرَةُ العاقِلِ الناصِحِ رُشدٌ ويُمنٌ وتَوفيقٌ مِنَ اللَّهِ . « 7 »
4412 . الرضا عليه السلام : إنّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وآله كان يَستَشيرُ أصحابَه ثمّ يَعزِمُ على ما يُريدُ . « 8 »
4413 . الصادق عليه السلام : استشارَ فُضيلًا ، فقال : مِثلي يُشيرُ على مِثلِك ؟ ! قال : نعم إذا استَشَرتُك . « 9 »
4414 . أمير المؤمنين عليه السلام : قال لابنِ عَباس : عليك أن تُشيرَ عَلَيَّ ، فإذا خالَفتُكَ فأطِعني . « 10 »
4415 . وعنه عليه السلام : اضمُم آراءَ الرجالِ بَعضَها إلى بَعضٍ ، ثمّ اختَر أقرَبَها من الصوابِ وأبعَدَها مِنَ الارتيابِ . « 11 »
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة ، ج 4 ، ص 41 ، ح 161 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 40 ، ح 15587 .
( 2 ) . نهج البلاغة ، ج 4 ، ص 48 ، ح 211 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 40 ، ح 15588 .
( 3 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 388 ؛ ح 5834 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 40 ، ح 15589 .
( 4 ) . علل الشرائع ، ج 2 ، ص 559 ، ح 2 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 41 ، ح 15592 .
( 5 ) . المحاسن ، ج 2 ، ص 601 ، ح 19 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 41 ، ح 15593 .
( 6 ) . المحاسن ، ج 2 ، ص 602 ، ح 24 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 42 ، ح 15594 .
( 7 ) . المحاسن ، ج 2 ، ص 602 ، ح 25 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 42 ، ح 15595 .
( 8 ) . المحاسن ، ج 2 ، ص 601 ، ح 21 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 44 ، ح 15600 .
( 9 ) . المحاسن ، ج 2 ، ص 601 ، ح 22 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 44 ، ص 15601 .
( 10 ) . نهج البلاغة ، ج 3 ، ص 230 ، ح 321 . وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 45 ، ح 15603 .
( 11 ) . من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 385 ، ح 5834 ؛ وسائل الشيعة ، ج 12 ، ص 46 ، ح 15606 .