بعثَ إليك تأسُّفَه . « 1 »
1929 . وعنه عليه السلام : إنّما يحزُن الحَسَدَةُ أبداً ؛ لأنّهم لا يَحزَنون لِما ينزِل بهم مِنَ الشرِّ فقط ، بل ولِما يَنالُ الناسُ مِن الخيرِ . « 2 »
1930 . وعنه عليه السلام : مَن حَسدَك لم يُشكُرك على إحسانِك إليه . « 3 »
1931 . وعنه عليه السلام : إذا زال المحسودُ عليه ، عَلمتَ أنّ الحاسِدَ كان يَحسِدُ على غيرِ شيءٍ . « 4 »
1932 . الصادق عليه السلام : إنّ الحَسَدَ لَيَأكُلُ الإيمانَ كما تأكُلُ النارُ الحطَبَ . « 5 »
1933 . وعنه عليه السلام : اتّقوا اللَّهَ ولا يَحسُدُ بعضُكم بعضاً . « 6 »
1934 . النبيّ صلى الله عليه وآله : كادَ الفَقرُ أن يكونَ كُفراً ، وكادَ الحَسَدُ أن يغلِبَ القَدَرَ . « 7 »
1935 . الصادق عليه السلام : آفَةُ الدِّينِ الحَسَدُ والعُجبُ والفَخرُ . « 8 »
1936 . وعنه عليه السلام : إنّ المؤمنَ يغبِطُ ولا يحسُدُ ، والمُنافقُ يحسُدُ ولا يغبِطُ . « 9 »
1937 . وعنه عليه السلام : ثلاثةٌ لم ينجُ مِنها نَبيٌّ فمَن دونَه : التفَكُّرُ في الوَسوسَةِ في الخَلقِ « 10 » ، والطِّيرَةُ ، والحَسَدُ ، إلّاأنّ المؤمنَ لا يستعمِلُ حَسَدَه . « 11 »
1938 . النبيّ صلى الله عليه وآله : دَبَّ إليكُم داءُ الأُمَمِ قبلكم البغضاءُ والحَسَدُ . « 12 »
هامش
( 1 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 331 ، الحكمة 800 .
( 2 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 332 ، الحكمة 806 .
( 3 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 334 ، الحكمة 830 .
( 4 ) . شرح نهج البلاغة ، ج 20 ، ص 342 ، الحكمة 924 .
( 5 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 306 ، ح 2 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 365 ، ح 20754 .
( 6 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 306 ، ح 3 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 365 ، ح 20756 .
( 7 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 307 ، ح 4 ؛ الأمالي للصدوق ، ص 371 ، ح 365 ؛ الخصال ، ص 12 ، ح 40 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 365 ، ح 20757 .
( 8 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 307 ، ح 5 ؛ الأمالي للصدوق ، ص 371 ؛ الخصال ، ص 12 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 366 ، ح 20758 .
( 9 ) . الكافي ، ج 2 ، ص 307 ، ح 7 ؛ الأمالي للصدوق ، ص 371 ، ح 465 ؛ الخصال ، ص 12 ، ح 40 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 366 ، ح 20760 .
( 10 ) . في المصادر : « التفكّر في الوسوسة في الخلق » .
( 11 ) . الكافي ، ج 8 ، ص 108 ، ح 86 ؛ الخصال ، ص 89 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 366 ، ح 20761 .
( 12 ) . عيون أخبار الرضا ، ج 2 ، ص 279 ، ح 83 ؛ معاني الأخبار ، ص 367 ، ح 1 ؛ المجازات النبوية ، ص 178 ، ح 139 ؛ وسائل الشيعة ، ج 15 ، ص 367 ، ح 20764 .