تفسير :
و نيز در آفرينش خودتان و آنچه در اوست از بدايع خلقت و حالات مختلفه از ابتداى خلق در شكم مادرتان تا پايان عمر ، و آنچه از جنبندگان در سراسر جهان منتشر مىنمايد به لحاظ اختلاف بدنها و روانها و نحوهء ارتباط روانها با بدنها براى گروهى كه باور دارند نشانههايى است . يعنى مىتوانند به آنها استدلال نموده از سر يقين به يگانگى و قدرت صانع جهان عالم شوند :
اولًا خلقت انسانى هيكلى عجيب و شكلى غريب با اعضا و جوارح تامه و حواس ظاهره و باطنه و حالات مختلفه كه عقول از احاطه به تمام جزييات و مشخصات آن عاجز باشد ؛
و ثانياً آفرينش جنبندهها از چرنده و پرنده و درنده و اهلى و وحشى و صحرايى و دريايى هر كدام به وضع خاص از حيث خلق و زندگى و ارتزاق با ترتيب منظم ، تدبير صانع حكيم را مبرهن سازد .
( آيهء 5 ) ( وَ اخْتِلفِ الَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَ مَآ أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ السَّمَآءِ مِن رّزْقٍ فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَ تَصْرِيفِ الرّيحِ ءَايتٌ لّقَوْمٍ يَعْقِلُونَ )
اعراب و لغت :
قبل از اختلاف ، « فى » در تقدير است . رياح جمع ريح به معنى باد ، و تصريف به معنى گرداندن است .
تفسير :
و نيز در رفت و آمد شب و روز و زياد و كم شدن آنها ؛
و آنچه از روزى كه خداوند از آسمان نازل مىكند - مانند باران و نور خورشيد - و به وسيلهء آن زمين را پس از مرگش زنده مىنمايد و به بذرها ، و گياهان و نهالها
تفسير روان (فارسى) — صفحة 379
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٧٩