آدميزاد واجب كرده و بر آنها تقسيم نمود ، پس هيچ عضوى از اعضا نيست ، مگر اينكه ايمانى از آن خواسته شد كه با ايمان عضو ديگر فرق دارد ، از آن جمله دلش كه با آن مىانديشد و درك مىكند و مىفهمد و او رئيس بدن است كه ورود و خروج اعضا ، جز طبق نظر و رأى آن نيست . . . »
3113 . در حديث زبيرى از امام صادق - عليهالسّلام - آمده است : به آن حضرت عرض كردم : آيا ايمان درجات و منازلى دارد كه مؤمنين در آنها نزد خداوند مختلف هستند ؟
حضرت فرمود : « آرى . » عرض كردم : خدا رحمتت كند ، برايم توصيف كن . حضرت فرمود : « خداوند بين مؤمنان مسابقه مىگذارد ، همچنانكه در روز مسابقه و شرط بندى ميان اسبان ، مسابقه گذاشته مىشود ، سپس خداوند بر اساس درجاتشان در مسابقه ، آنها را بر هم تفضيل مىدهد و هر يك را در درجهاى كه سبقت گرفته قرار مىدهد ، از حقش كمتر نمىدهد و كسى كه در مسابقه عقب افتاده بر كسى كه جلو افتاده در درجه پيشى نمىگيرد »
3114 . نيز از امام صادق - عليهالسّلام - نقل شده است : « خداوند عزوجل ايمان را به هفت سهم تقسيم فرموده است : بر نيكى و راستى و يقين و رضا و وفا و علم و حلم ، سپس آنها را بين مردم تقسيم نموده است ، پس هر كس اين هفت سهم در او نهاده شده ، داراى ايمان كامل است ، براى بعضى يك سهم ، براى بعضى دو سهم ، براى بعضى سه سهم تا هفت سهم . » سپس حضرت فرمود : « بر كسى كه داراى يك سهم است دو سهم تحميل نشود و بر كسى كه داراى دو سهم است سه سهم تحميل نشود كه آنها را مىشكنيد . » سپس فرمود : « به همين روال تا هفت سهم . »
3115 . عبدالعزيز قراطيسى مىگويد : امام صادق - عليهالسّلام - به من فرمود : « اى عبدالعزيز ! ايمان ، مثل نردبان داراى ده درجه است كه پله پله از آن بالا مىروند ، پس كسى كه داراى دو درجه است ، به كسى كه يك درجه دارد نگويد تو چيزى نيستى و همينطور تا ده درجه . كسى را كه پايينتر از توست ، ساقط نكنى تا كسى كه بالاتر از توست تو را ساقط نكند و اگر ديدى كسى يك درجه از تو پايينتر است ، با
سر الإسراء في شرح حديث المعراج (فارسى) — صفحة 155
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص١٥٥