3472 . « في التوكّل حقيقةُ الإيقان . »
3473 . « من توكَّلَ ، لم يهتَمَّ . »
3474 . « من وِثق باللَّه ، توكَّل علَيه . »
3475 . « من توكَّلَ على اللَّه ، أضائت له الشُبَهاتُ ، وكُفِى المَؤوناتُ ، وأمِنَ التَبِعات . »
3476 . « لا تجعلَنَّ لنفسك توكّلًا إلّاعلى اللَّه ، ولا يكُنْ لك رجاءٌ إلّااللَّه . »
3477 . « ينبغي لمن رضِيَ بقضاءاللَّه سبحانه أن يتوكَّلَ عليه . »
بيان
نكتفي هنا بذكر هذه الروايات ، وقد تقدّم ذيل كلامه - عزّوجلّ - : « لَيْسَ شَىْءٌ أَفْضَلَ عِنْدي مِنَ التَّوَكُّلِ عَلَىَّ » « 1 » ، آيات وروايات تدلّ على المقصود هنا .
والعمدة هنا هو فهم الربط بين محبّة اللَّه تعالى والتوكّل عليه ، وهو واضح لمن وجد عن شهود حقيقة التوكّل على اللَّه ، وأ مّا من لم يجد ذلك ، فكيف يمكن له دعوى محبّته سبحانه ؟ !
251
كثرة البكاء
« وَيَبْكِىَ كَثِيراً . »
الحديث
3478 . عن نوف قال : « أشهدُ لقد رأيتهُ في بعض مواقِفه وقد أرخَى اللّيل سُدولَه ، وغارت نجومُه ، وهو قابضٌ بيده على لحيته ، يتمَلْمَلُ تَمَلْمُلَ السليم ، ويبكِى بُكاءَ الحزين . » « 2 »
هامش
( 1 ) الفقرة 1 .
( 2 ) بحارالانوار ، ج 41 ، ص 23 ، من الرواية 13 .