بيان
قد تقدّم ذيل كلامه - عزّوجلّ - : « يا أَحْمَدُ ! هَلْ تَدْرى بِأَىِّ وَقْتٍ يَتَقَرَّبُ العَبْدُ إِلَىَّ ؟
قالَ : لا ، يا رَبِّ ! قالَ : إِذا كانَ جائِعاً ، أَوْ ساجِداً . » « 1 » آيات وروايات كثيرة وبيان قاصر منّا تدلّ على المقصود هنا ، فراجع هناك حتّى يتّضح لك الربط بين محبّة اللَّه تعالى والسجود .
وأما النوم على السجود ، فهي كناية عن طولها كما لا يخفى .
248
إطالة القيام بين يدي اللَّه سبحانه
« وَيُطيلَ قِياماً . »
الحديث
3448 . عن أبي جعفر - عليهالسّلام - قال : « وكان رسولُاللَّه - صلّى اللَّه عليه وآلهو سلّم - يقومُ على أطراف أصابعِ رجْلَيه ، فأنزل اللَّه سبحانه وتعالى :
ما أَنْزَلْنا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقى
« 2 » . » « 3 »
3449 . من بحر السقّاء قال : سمعت اباعبداللَّه - عليهالسّلام - يقول : « إنّ من رَوحاللَّه تعالى ثلاثةً ، التهجُّدَ باللّيل ، وإفطارَالصائم ، ولقاءَ الإخوان . » « 4 »
3450 . عن الصادق - عليهالسّلام - عن آبائه - عليهمالسّلام - قال : قال أمير المؤمنين - عليهالسّلام - : « قيامُ اللّيل مَصَحّةٌ للبدن ، ومَرضاةٌ للرّبّ - عزّوجلّ - ، وتعرُّضٌ للرّحمة ، وتَمسُّكٌ بأخلاق النبيّين . » « 5 »
هامش
( 1 ) الفقرة 31 و 32 .
( 2 ) طه : 2 .
( 3 ) الكافي ، ج 2 ، ص 95 ، الرواية 6 .
( 4 ) بحارالأنوار ، ج 84 ، ص 143 ، الرواية 15 .
( 5 ) بحارالأنوار ، ج 84 ، ص 144 ، من الرواية 17 .