2297 .
يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ أُناسٍ بِإِمامِهِمْ فَمَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَأُولئِكَ يَقْرَؤُنَ كِتابَهُمْ وَلا يُظْلَمُونَ فَتِيلًا
« 1 »
2298 .
فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتابَهُ بِيَمِينِهِ فَيَقُولُ هاؤُمُ اقْرَؤُا كِتابِيَهْ * إِنِّي ظَنَنْتُ أَنِّي مُلاقٍ حِسابِيَهْ * فَهُوَ فِي عِيشَةٍ راضِيَةٍ * فِي جَنَّةٍ عالِيَةٍ * قُطُوفُها دانِيَةٌ * كُلُوا وَاشْرَبُوا هَنِيئاً بِما أَسْلَفْتُمْ فِي الْأَيَّامِ الْخالِيَةِ
« 2 »
الحديث
2299 . عن تفسير عليِّ بن إبراهيمَ قال في قوله :
وَإِذَا الصُّحُفُ نُشِرَتْ
قال :
« صحُفُ الأعمالِ . » « 3 »
2300 . عن أبيعبدِاللَّه - عليهالسّلام - قال : « إذا كان يومُ القيامةِ ، دُفِع إلى الإنسان كتابُه ، ثمّ قيل له : إقرَء . » قلتُ : فيعرِفُ ما فيه ؟ فقال : « انّ اللَّهُ يذِكّرُه ، فما من لحظةٍ ولا كلمةٍ ولا نقلِ قدمٍ ولا شىءٍ فعَله ، إلّاذكَره كأ نّه فعَله تلك الساعة ، فلذلك قالوا :
يا وَيْلَتَنا ما لِهذَا الْكِتابِ لا يُغادِرُ صَغِيرَةً وَلا كَبِيرَةً إِلَّا أَحْصاها
« 4 » . » « 5 »
2301 . عن أمير المؤمنين - عليهالسّلام - : « أعمالُ العبادِ في الدنيا نصَبُ أعيُنِهم في الآخرة . » « 6 »
2302 . « إنّكم باعمالِكم مُجازون ، وبها مُرتَهِنون . »
2303 . في هذا الحديث ( حديث المعراج ) : « يا احمدُ ! هل تعرف ما للزّاهدين عندي ؟ قال : لا ، يا ربّ ! قال : يُبعَث الخلقُ ويناقِشون الحسابَ ، وهُم مِن ذلك آمنون . »
هامش
( 1 ) الاسراء : 71 .
( 2 ) الحاقّة : 19 - 24 .
( 3 ) بحارالأنوار ، ج 7 ، ص 312 ، الرواية 2 .
( 4 ) الكهف : 49 .
( 5 ) بحارالأنوار ، ج 7 ، ص 315 ، الرواية 10 .
( 6 ) الغرر والدّرر ، باب العمل ، وكذا ما بعدها من الرواية .