153
ذكره تعالى من دون أن يخالطه النّسيان
« فَمَنْ عَمِلَ بِرِضاىْ . . . وَذِكْراً لا يُخالِطُهُ النِّسْيانُ . »
الحديث
2073 . قال أمير المؤمنين - عليهالسّلام - : « وإنَّ لِلذِّكر لاهلَاً أخَذوه من الدنيا بَدَلًا ، فَلَم تشغَلهم تجارةٌ ولا بيعٌ عنه . » « 1 »
2074 . أيضاً عنه - عليهالسّلام - في دعائه : « أللّهمّ ! إنّك آنِس الآنِسينَ لأوليائك . . .
وقلوبُهم إليك ملهوفةٌ . إن أوحشَتهمالغربةُ ، آنَسهم ذكرَك . » « 2 »
2075 . « ألذّكرُ مجالَسةُ المحبوبِ . » « 3 »
2076 . « من عمَّر قلبَه بِدوام الذكرِ ، حسُنت أفعالُه في السرّ والجهرِ . »
2077 . « مداومةُ الذكر خلصانُ الأولياءِ . »
2078 . « مداومةُ الذكر قوتُ الأرواحِ ومفِتاحُ الصلاحِ . »
2079 . « من نسَى اللَّهَ سبحانَه ، أنْساهُ اللَّهُ نفسَه ، وأعمىَ قلبَه . » « 4 »
2080 . في دعاء أبي حمزة : « أللّهمّ ! اشغَلنا بذكرك ، وأعِذنا مِن سخَطك . » « 5 »
2081 . « يا مولاىَ ! بِذكرك عاشَ قلبي . » « 6 »
2082 . « أللّهمّ ! وَخُصَّنى منك بِخاصّة ذكرك . » « 7 »
2083 . في هذا الحديث ( الحديث المعراج ) في صفات أهل الآخرة : « تَنامُ أَعْيُنُهُمْ
هامش
( 1 ) نهجالبلاغة ، الخطبة 222 .
( 2 ) نهجالبلاغة ، الخطبة 227 .
( 3 ) الغرر والدّرر ، باب الذكر ، وكذا ما بعدها من الروايات .
( 4 ) الغرر والدّرر ، باب النّسيان .
( 5 ) اقبال الاعمال ، ص 70 .
( 6 ) اقبال الاعمال ، ص 73 .
( 7 ) اقبال الاعمال ، ص 74 .