تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سر الإسراء في شرح حديث المعراج (فارسى) — صفحة 435

مساهمون:

ص٤٣٥
بيان از ظاهر دعاى پيامبر - عليه‌السّلام - چنين بر مىآيد كه آن حضرت در صدد و درخواست كمال بيشترى براى زاهدان امتش از خداوند متعال بوده است نه اين‌كه در ابتدا طلب كمال كرده باشد ؛ زيرا صفات و كمالاتى كه قبل از آن ذكر شده گواه آن است كه به آن كمالات آراسته و عملًا آن ويژگيها و صفات را داشته‌اند .

123

ايمانى كه پس از آن شكّى نباشد « پروردگارا ! به ايشان ايمان مؤمنين را عطا فرما كه بعد از آن شكّى نباشد . » قرآن كريم 1658 . « در دين ، اكراه و اجبارى نيست و هدايت از گمراهى ، مشخص و جدا شده است ؛ پس هر كس به طاغوت كفر ورزد و به خدا ايمان بياورد ، در واقع به رشتهء محكمى چنگ زده كه پاره شدنى نيست و خداوند شنوا و داناست . » 1659 . « آنان كه ايمان آوردند و عمل صالح انجام دادند ، خداوند به واسطهء ايمانشان هدايتشان مىكند . در بهشت‌هاى سراسر نعمت ، نهرهايى از زيرپايشان جارى است . خواسته و سخنشان اين است : خداوندا ! تو منزّهى و درودشان در آن ، سلام و امنيت است و آخرين درخواست و كلامشان اين است كه ستايش مخصوص پروردگار جهانيان است . » 1660 . « همانا مؤمنان ، كسانى هستند كه چون خداوند ياد شود ، دل‌هايشان مىلرزد و آن‌گاه كه آيات او بر آن‌ها تلاوت شود ، به ايمانشان افزوده مىگردد و به پروردگارشان توكّل مىكنند . همانها كه نماز را بر پا مىدارند و از آن‌چه روزيشان داده‌ايم ، انفاق مىكنند . آنان مؤمنان حقيقى هستند كه آن‌ها را نزد پروردگارشان ، درجات مغفرت و روزى بىمنت است . »