از آنها برداشته شده ، مىمردند . »
1532 . در حديث ابوذر آمده است : « گروهى از اهل بهشت بر گروهى از جهنميان اشراف پيدا مىكنند و مىگويند : چه چيز شما را وارد آتش كرد ؟ در حالى كه ما به خاطر تربيت و آموزشى كه شما به ما داديد ، وارد بهشت شديم . جهنمىها مىگويند : ما امر به معروف مىكرديم ، اما خود عمل نمىنموديم . »
بيان
در اين بخش از حديث شريف نيز منظور از « در » ( همانگونه كه در بخش پيش اشاره رفت ) ، درى است كه بندهء زاهد ، با عنايت خداوند و به واسطهء كارهاى خالص و بىپيرايهاى كه انجام داده است ، به رويش گشوده مىشود تا اينكه متناسب با درجه ايمان و جايگاهش ، حجابها از برابر ديدگانش كنار رفته و در اين عالم ، چيزهايى مىبيند كه مردم نمىبينند و چيزهايى مىشنود كه مردم نمىشنوند و در آخرت - كه سراى برداشته شدن پردهها و از بين رفتن غفلتهاست - با عنايت خداوند سبحان ، بيناتر و شنواتر از اين دنيا شده و ستمكاران و چگونگى عذاب آنها را مشاهده مىكند .
112
گشوده شدن درى كه به روى زاهدان در بهشت كه از آن كنيزكان و حورالعين بر آنها داخل مىشوند
« و درى كه كنيزكان و حورالعين از آن در بر ايشان داخل شوند . »
قرآن كريم
1533 . « ايشان را همسرانى پاكيزه است و در آن ( بهشت ) جاويدند . »
1534 . « و اينچنين آنها را با حورالعين همسر نموديم . »
1535 . « حوران پوشيده در پردهها . »