تخطي إلى المحتوى الرئيسي

سر الإسراء في شرح حديث المعراج (فارسى) — صفحة 215

مساهمون:

ص٢١٥
اشياء است - نه از نوع دخول اشياء در يكديگر - و نيز محيط بر آن‌ها است ، به روشنى معلوم مىشود ، منظور از بالا رفتن دعا نزد پروردگار ، بالا رفتن مكانى نيست ، - زيرا خداوند متعال منزه است از اين‌كه مكانى داشته باشد چون : « اوست كه در آسمان خداست و در زمين خداست و او حكيم و عليم است » - بلكه مقصود اين است كه دعايشان نزديك به اجابت و شخص دعا كننده مشمول توجه خاص الهى است . چنان‌كه در توضيح بخش 19 و 27 حديث ، به اين مطلب اشاره شد . با اين توضيح معانى جمله‌هاى فراز مورد بحث و بخش 83 نيز روشن مىگردد . امّا علت توجه خاص پروردگار به اين افراد ، به خاطر نزديكى آن‌ها به خداوند سبحان و مراقبت و توجه باطنى آن‌ها به اين نزديكى و نيز يكى بودن اين نزديكى با نزديكى تكوينى آن‌ها به خداوند است و گرنه آن‌ها و ديگر موجودات ، همگى به ذات سبحان نزديكند و آن چه مهم است ، توجه قلبى به اين نزديكى و حضور در محضر پروردگار است كه براى اينان حاصل شده و ديگران از آن غافلند . همين بيان در توضيح آيات و روايات مربوط به تقرّب بنده به خداوند متعال وارد است . واللَّه هو الهادى و له الحمد و الشكر .

آيات و رواياتى در بارهء بالارفتن و استجابت دعا

قرآن كريم 1251 . « او اوّل و آخر و ظاهر و باطن و به هر چيزى داناست . » 1252 . « خداوند آن‌چه را در زمين فرو مىرود و از آن بيرون مىآيد و از آسمان فرو مىبارد و به سوى آن بالا مىرود ، مىداند و او هرجا كه باشيد ، با شماست و به آن‌چه انجام مىدهيد ، بيناست . »
سر الإسراء في شرح حديث المعراج (فارسى) — صفحة 215 | الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)