داخل مىكند ، در حالى كه در آن بهشتها جاودانهاند و خدا از آنها خشنود و آنها هم از خدا خشنودند . آنها حزب خدا هستند . بدانيد حزب خدا رستگارند . »
286 . « و بدانيد كه خداوند بين انسان و دلش حائل مىشود و همه به سوى او برگردانده و نزد او جمع مىشويد . »
حديث
287 . امام صادق - عليهالسّلام - مىفرمايد : « هيچ دلى نيست مگر اينكه دو گوش دارد ، بر يكى از آنها فرشتهاى راهنما مسلّط است و بر ديگرى شيطانى فريبكار . يكى او را به كارى امر مىكند و ديگرى از آن باز مىدارد . شيطان به انجام گناهان دستور مىدهد و فرشته از انجام آنها باز مىدارد . اينها مفهوم كلام الهى است كه مىفرمايد : « در جانب راست و چپ انسان ( شنوندهاى به گوش ) نشسته است ، انسان هيچ كلامى را بر زبان نمىراند مگر اينكه مراقبى آماده نزد او ( گمارده شده ) هست . »
288 . از امام باقر - عليهالسّلام - نقل شده است كه فرمود : « دلها سه نوع هستند : دل بيمار و وارونهاى كه بر هيچ خيرى راه نمىيابد ، كه آن قلب كافر است و دلى كه در آن لكّه ريز سياهى وجود دارد ، خير و شر در آن با هم در مقابله و ستيز هستند ؛ هر كدام قوىتر بود چيره مىشود و دلى كه گشاده است ، در آن چراغى مىدرخشد و نورش تا روز قيامت خاموش نمىشود و آن قلب مؤمن است . »
289 . از اميرالمؤمنين - عليهالسّلام - نقل شده است كه فرمود : « عجيبترين چيز در انسان ، دل اوست كه در آن مايههايى از حكمت و زمينههاى متفاوت و ناسازگارى از خلاف حكمت در آن است ؛ اگر به چيزى اميدوار شود ، طمع ، او را به خفّت و خوارى مىكشاند و اگر طمع بر او حملهور شود ، حرص او را نابود مىسازد و اگر نااميدى بر او مسلّط شود ، افسوس او را از پاى در مىآورد . اگر خشم گيرد ، آتش غضب در اندرونش شعلهور مىگردد : اگر با خشنودى ( از وضع موجود ) به نيكبختى برسد خويشتندارى را به فراموشى مىسپارد . اگر ترس بر او دست يابد ، پرهيز و احتياط ، او را به خود مشغول مىسازد . اگر امنيت او را احاطه كند ، غفلت او را در مىيابد . اگر نعمت ( يكى پس از ديگرى ) بر او تازه شود ، غرور او را فرا مىگيرد . اگر مصيبتى به او برسد ، بيتابى رسوايش
سر الإسراء في شرح حديث المعراج (فارسى) — صفحة 229
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص٢٢٩