گفتار
- « قلوبُ العارفين تخرج إلى العلوم بسطوات الإدراك ، وذلك كفرها ، وهو الذي ينهاها اللَّه عنه . »
دلهاى عارفان با تازيانههاى ادراك به سوى علوم خارج مىشود و اين كفر آنهاست و خداوند از آن نهى كرده است .
- « إذا تعلّق العارف بالمعرفة و إدّعى أنّه تعلّق بي ، هرَب من المعرفة ، كما هرَب من النكرة . »
وقتى عارف به معرفت تعلق پيدا كند و ادعا كند كه به من تعلق پيدا كرده است ، از معرفت فرار كرده ، همانطور كه از بدى فرار مىكند .
- « كأنّ الحقّ تعالى يقول لقلوب العارفين : أنصتوا أو أصمِتوا لاتُعرفوا ؛ وإن ادّعيتم الوصول إليَّ ، فأنتم في حجاب بدعواكم ؛ و وزنُ معرفتكم كوزن ندمكم ؛ فإنّ عيونكم ترى المواقيتَ ، وقلوبكم ترى الأبدَ ؛ فإن لم تستطيعوا أن تكونوا من وراء الأقدار ، تكونوا من وراء الأفكار . »
خداوند متعال به دلهاى عارفان مىگويد : ساكت شويد يا زبان ببنديد تا شناخته نشويد و اگر رسيدن به من را ادعا مىكنيد ، با ادعايتان در حجاب هستيد و مقدار معرفتتان مانند مقدار پشيمانيتان مىباشد ؛ زيرا چشمانتان زمان را مىبيند و دلهايتان بىنهايت را مىبيند ، پس اگر نمىتوانيد از پشت اندازهها باشيد ، از پشت فكرها باشيد .
- « التقطوا الحكمة من أفواه الغافلين عنها ، كما تلتقطونها من أفواه العامدين لها ؛ فإنّكم ترون اللَّه وحدَه في حكمة الغافلين ، لا في حكمة العامدين . »
حكمت را از دهان غافلين از آن بچينيد ، همانطور كه آن را از دهان كسانى كه به آن تعمد دارند مىچينيد ؛ زيرا خدا را به تنهايى در حكمت غافلين مىبينيد ، نه در
پاسداران حريم عشق (زندگانى وكلمات عرفا) (فارسى) — صفحة 119
مساهمون: الشيخ علي سعادت پرور (پهلوانى تهرانى)
ص١١٩