تمام زهد بين دو جمله از قرآن كريم است ؛ خداوند مىفرمايد : « براى اين كه بر چيزى كه از دست دادهايد غمگين نباشيد و به چيزى كه به دست آوردهايد شادمان نگرديد » پس آن كه بر چيزى كه گذشته غمگين و بر چيزى كه مىآيد شاد نباشد زاهد است .
ويژگى دنيا
600 . « في صِفَة الدنيا : دارٌ أوّلُها عَناءٌ وآخِرُها فناءٌ وحلالُها فيه حسابٌ و حرامُها فيه عِقابٌ .
منِ استَغنَى فيها فتِنَ ، و من افتَقَر فيها حَزِن ، و من سَعى إليها فاتَتهُ ، مَن قَعَد عنها أتَتْه ، و من أبصَر بِها بصَّرَتْه ، و من أبصَرَ إليها أعمَتُه . » « 1 » [ ويژگى دنيا : ] سرايى است كه آغازش رنج و پايانش نابودى است و در حلالش حساب و در حرامش كيفر است . كسى كه در آن توانگر باشد ، فريفته و آن كه بىچيز باشد افسرده مىگردد و كسى كه به دنبال آن بدود از دستش مىرود و كسى كه آن را رها كند به سراغش مىآيد و كسى كه به چشم عبرت به آن بنگرد ، او را بينا و آگاه و كسى كه به چشم طمع و خواهش به آن بنگرد ، او را نابينا مىسازد .
ويژگىهاى انسان كامل
601 . [ قال - عليهالسّلام - لِكُميل بنِ زيادٍ : ] أللَّهمَّ ! بلَى ، لا تَخْلو الارضُ من قائمٍ لِلَّه بحُجَّة ، إمّا ظاهراً مَشهوراً و إمّا خائِفاً مَغموراً ؛ لئِلّا تبطُلَ حُججُ اللَّهِ و بَيّناتُه ، و كَم ذا و أينَ اولئك ؟
اولئِك و اللَّهِ الاقَلّونَ عَدداً و الاعظَمونَ عِند اللَّهِ قَدْراً ، بِهم يحفَظُ اللَّهُ حجُجَه و بَيّناتِه حتّى يودِعوها نُظَراءهُم و يَزرَعوها في قُلوب أشباهِهم . هجَم بِهم العلمُ على حَقيقة البَصيرةِ ، و باشَروا روحَ اليقينِ . استَلانوا ما استَوعَر المُترِفون ، و أنسِوا بِما استَوحَش منه الجاهِلونَ ، و صَحِبوا الدنيا بِابدانٍ ، أرواحُها معلَّقةٌ بِالمَحلّ الأعلَى . ياكُميلُ ! اولئِك خُلفاءُ اللَّهِ في أرضه و الدُعاةُ إلى دينِه ، آهِ ! آهِ ! شَوقاً إلى رُؤيَتهم ، ان فانصَرِفْ إذا شِئتَ . » « 2 »
هامش
( 1 ) . همان .
( 2 ) . بحارالانوار ، ج 22 ، ص 45 ، حديث 91 .