( 216 )
« فَلا تَجْعَلْنِى أَهْوَن الرّاغِبِينَ إِلَيْكَ ، وَ اسْتَجِبْ لِى كَما اسْتَجَبْتَ لَهُمْ ، بِحَقِّهِمْ عَلَيْكَ . » « 1 »
پس مرا خوارترين گراينده و درخواست كننده قرار مده و به حق آنان بر تو ، همان گونه كه دعاى آنان را اجابت نمودى ، دعاى مرا اجابت نما .
اهميت حاجت طهارت
از بيانات صدر دعا و تمنّاى بخش فوق معلوم مىشود ، حوايج ذيل آن ، بسيار مهمّ است كه فرموده شده :
« إِسْتَجِبْ لِى كَمَا اسْتَجَبْتَ لَهُمْ ، بِحَقِّهِمْ عَلَيْكَ . »
به حق آنان بر تو ، همان گونه كه دعاى آنان را اجابت نمودى ، دعاى مرا اجابت نما .
مىتوان بازگشت همه حوايج را برآورده شدن يك حاجت دانست كه مىفرمايد :
( 217 )
« وَ طَهِّرْنِى . » « 2 »
و مرا پاكيزه ساز .
احتمالات در معناى طهارت
در معناى اين طهارت ، احتمالاتى مطرح است : طهارت از گناهان ؛ طهارت از غفلتها ؛ طهارت از شرك جلّى و خفىّ ؛ طهارت از توجّه به تعلّقات و به نظر استقلال به آنها نگريستن ؛ طهارت از حجابهاى حاصله ميان بنده و فطرتش .
تمام احتمالات پنجگانه ، قابليت آن را دارد كه هر يك از بشر عادى ، گرفتار آن گردد و
هامش
( 1 ) . اقبال الاعمال ، ص 715 .
( 2 ) . همان .