مراد ، اسمى باشد كه امام - عليهالسّلام - در حديث ابراهيم بن عمر از آن به اسم مكنون مخزون نام برده است . « 1 » بيان اين بخش از دعا و مسألت به چنان اسمى ، كاشف بر بزرگى حزن و اندوه امام - عليهالسّلام - است .
تحقيق مرحوم سيّد بن طاووس - رحمهاللَّه - دربارهى بازگشت سر سيّدالشّهدا - عليهالسّلام - و اربعين
اشاره به تحقيقات سيد بن طاووس نسبت به اربعين
مرحوم سيّد - رحمهاللَّه - ، پس از دعاى رؤيت هلال ماه صفر ، فصلى را دربارهى بازگشت داده شدن سر سيّدالشهدا - عليهالسّلام - « 2 » اختصاص مىدهد . سپس در فصلى ديگر ، نسبت به بازگشت اهلبيت - عليهمالسّلام - در اربعين اوّل و يا بعد آن مىپردازد « 3 » و بعد از آن ، زيارت اربعين و وداع آن را ذكر مىكند . « 4 » نظر به اين كه در گذشته و در كتاب « فروغ شهادت » ، گفتارى نسبت به جملههاى شبيه به اين زيارت داشتهايم ، از تكرار و توضيح بيشتر دربارهى جملاتش خوددارى مىكنيم .
علت ذكر كمالات فراوان براى ائمه - عليهمالسّلام - در زيارات و ادعيه
تنها خوانندگان را توجّه مىدهيم به اين كه در مضامين اين زيارت و زيارات ديگرِ آن بزرگوار و ساير معصومين - عليهمالسّلام - تأمّل نمايند تا معلوم شود ، علّت ذكر آن همه فضايل و تكرار آنها ( در زيارات مختلف ) براى آنان - عليهمالسّلام - اين است كه معاندين و جاهطلبان را از نظر انداخته و خود را به جاى آنان - عليهمالسّلام - معرّفى مىنمودند ، و حضرات معصومين - عليهمالسّلام - با آن بيانات ، جامعه را توجه دهند كه كسى بعد از رسول اللَّه - صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم - مىتواند زمام امّت را در دست بگيرد ، كه داراى چنان كمالات و فضايلى باشد .
هامش
( 1 ) . كافى ، ج 1 ، ص 112 ، حدوثالاسماء .
( 2 ) . اقبال الاعمال ، ص 588 .
( 3 ) . اقبال الاعمال ، ص 589 .
( 4 ) . همان .