ظهور - نيز اگر دعايشان مستجاب شود - مىتوانند از آن بهرهمند گرديده و در دنيا و آخرت به نتايج آن نايل گردند .
دعاى بعد از دو ركعت از هشتاد ركعت شب نوزدهم ( 20 )
وجه تشابه و تفاوت جملههاى اين دعا با فرازهاى آغازين دعاى « كميل »
نظر به اين كه اين دعا ، شبيه فرازهاى آغازين دعاى « كميل » است و شرح آنها را در توضيح جملههاى دعاى « كميل » يادآور خواهيم شد ، در اين جا تنها به ذكر اين نكته بسنده مىكنيم كه در دعاى « كميل » از خداوند متعال طلب مغفرت از گناهانى كه موجب پيدايش امورى در عالم و يا براى شخص مىشود شده و با عبارت ، « أَللَّهُمَّ اغْفِرْلِىَ . . . » از آنها ، از درگاه خداوند طلب مغفرت شده است ؛ ولى اين دعا از انجام گرفتن گناهانى كه موجبات امورى در عالم مىشوند و با عبارت « أَللَّهُمَّ إِنِّى أَعوُذُبِكَ . . . » ، از درگاه خدا درخواست پناهندگى مىشود . نيز در دعاى « كميل » فقط از چهار گناه ، ياد شده و آن گاه به طور كلّى درخواست مغفرت تمامى گناهان شده است ؛ ولى در اين جا چهارده گناه ذكر شده است . در برخى احاديث ، اشاراتى به اين كه مقصود از هر يك از اين گناهان چيست ، شده است . « 1 »
وجه ارتباط گناهان و آثار ناخوشآيند خارجى آنها
جهان هستى ، بر فطرت توحيد آفريده شده و از نامها و صفات و كمالات الهى نشأت گرفته است ؛ چنان كه خداوند مىفرمايد :
- الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ فَلا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ
« 2 »
حق از ناحيهى پروردگار تو است ، پس هرگز شكّ و دودلى به خود راه مده .
هامش
( 1 ) . وسائل الشيعه ، ج 11 ، ص 513 ، باب 41 .
( 2 ) . سورهى بقره ، آيهى 147 .