بأسمائهم ( مثل صلاة جعفر الطيّار ) .
وكان تعليم هذه الصلوات لغفران الذنوب أو حلّ المشاكل أو هدية معنوية كبرى .
5 . الصلوات المتعلقة بأزمنة خاصة مثل صلاة أيّام الأسبوع سيّما يوم الجمعة وأوّل الشهر وسائر الصلوات لكسب الفيض من تلك الأيّام الخاصة .
6 . الصلوات المرتبطة بأماكن خاصة ورد الحثّ عليها بسبب فضيلة تلك الأمكنة ( مثل الصلاة في مسجد جمكران ) .
7 . الصلوات التي أوصى بها المعصومون عليهم السلام لحل المشاكل الروحية أو المادية وقضاء الحاجات ورفع الصعاب ( مثل صلوات الحاجة والصلاة لسعة الرزق وما شابه ذلك ) وهم عليهم السلام يقبلون على اللَّه في المشاكل ويلجأون إلى الصلاة « 1 » .
والقضية المهمة أن جميع هذه الصلوات - وإن اشتهرت بأسماء خاصة - لابدّ أن يؤتى بها بقصد القربة والتوجه إلى اللَّه ، وإن كانت النتيجة النهائية بلوغ الحاجات الدنيوية .
ونتجه بادئ الأمر إلى الصلوات المشهورة باسم المعصومين عليهم السلام ونؤكد ثانية أنّ الصلوات باسم المعصومين عليهم السلام هي صلوات يؤتى بها جميعاً للَّهالواحد الأحد ، ولكن حيث كان يأتي بها أولئك الكرام عليهم السلام فقد اشتهرت بأسمائهم ولها حقّاً قيمة عظيمة .
- چ چ -
هامش
( 1 ) . إنّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله كان إذا حَزَبَه امرّ فزع إلى الصلاة . ( بحار الأنوار : ج 79 ، ص 192 ) .