تحقيق السند الثاني
ذكرنا إسناد ابن قُولَوَيه عن الحكيم بن داود ، عن سَلَمة بن الخطّاب ، عن الحسن بن علي ، عن العلاء بن رَزِين ، عن محمّد بن مسلم .
وقد تعرّضنا لوثاقة ابن قُولَوَيه ، والعلاء ، ومحمّد بن مسلم ، والآن نتعرّض لبقيّة رجال السند ، فنقول :
أمّا الحكيم بن داود ، فليس له توثيق صريح في كتب الرجال ، إلّاأنّه من مشايخ ابن قُولَوَيه ، وبناءً على وثاقة مشايخ ابن قُولَوَيه فهو بالنتيجة ثقة « 1 »
. أمّا سَلَمة بن الخطّاب البَرَاوِستاني « 2 »
فقد ذكر النجاشي أنّه كان ضعيفاً في حديثه « 3 »
؛ والمراد من « ضعيف في حديثه » الضعف في رواية الراوي ، لا ضعف فينفسه « 4 »
. فيفهم من تقييد الضعف بالحديث عدم القدح في عدالة الراوي « 5 »
. وأمّا الحسن بن علي الوشّاء ، فقد ذكر النجاشي أنّه كان من وجوه هذه الطائفة « 6 »
. والحاصل من هذا : أنّ الرواية مصحّحة بحكيم بن داود .
كما أنّ السند الثاني للحديث طريق آخر إلى كتاب العلاء بن رَزِين ، فإنّ الحسن بن الوشّاء الكوفي روى كتاب العلاء ، كما أنّ سَلَمة بن الخطّاب نقل هذا الكتاب ، وتحمّله حكيم بن داود عنه ، ونقله لابن داود .
تحقيق السند الثالث
هامش
( 1 ) . ولسوف نتكلّم حول توثيق مشايخ ابن قُولَوَيه في تتميم الفصل الثاني .
( 2 ) . نسبة إلى بَرَاوِستان ، وهي قرية من قرى قمّ ( انظر : معجم البلدان 1 : 368 ) .
( 3 ) . رجال النجاشي : 187 الرقم 498 .
( 4 ) . انظر : عدّة الرجال 1 : 243 .
( 5 ) . انظر : توضيح المقال : 211 ، نهاية الدراية : 431 .
( 6 ) . رجال النجاشي : 39 الرقم 80 .