الأزد ، كوفيّ ، له كتاب » .
وثالثةً في أصحاب الرضا عليه السلام قائلًا : « حمّاد بن عثمان ، الناب : من أصحاب أبي عبد اللَّه عليه السلام » « 1 »
.
وثاقة ربعي بن عبد اللَّه
عدّه البرقي في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام قائلًا : « أبو نعيم رِبعي بن عبد اللَّه بن الجارود ، الهُذَلي : عربيّ ، بصريّ » « 2 »
. وذكر الكشّي أنّه كان بصريّاً ووثّقه « 3 »
. وأورده النجاشي في رجاله قائلًا : « رِبعي بن عبد اللَّه بن الجارود بن أبي سَبرَة الهُذَلي : أبو نعيم ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللَّه وأبي الحسن عليهما السلام ، وصحب الفُضَيل بن يَسَار وأكثر الأخذ عنه ، وكان خصّيصاً به » « 4 »
. وذكره الشيخ في فهرسته « 5 »
. وذكره في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام قائلًا : « رِبعي بن عبد اللَّه بن الجارود العبدي ، البصري : أبو نعيم » « 6 »
. والحاصل من هذا : أنّ جميع رجال هذا الحديث من الثقات ، وعليه يكون الحديث صحيحاً أعلائياً .
وقد سبق الكلام في أنّ اعتماد قدمائنا في تقييم الحديث - مضافاً إلى وثاقة الراوي - كان على ذكر الحديث في الكتب المعتبرة ، والآن نقول : إنّ هذه الرواية
هامش
( 1 ) . رجال الطوسي : 186 الرقم 2281 ، و 334 الرقم 4971 ، و 354 الرقم 5240 .
( 2 ) . رجال البرقي : 40 .
( 3 ) . اختيار معرفة الرجال : 362 .
( 4 ) . رجال النجاشي : 167 الرقم 441 .
( 5 ) . انظر : فهرست الطوسي : 128 الرقم 294 .
( 6 ) . رجال الطوسي : 205 الرقم 2634 .