در ميان دخول و حومل قرار دارد .
و چنانچه ملاحظه مىشود قبل از [ لام ] ميم مفتوحه آمده در حالى كه در سجع وجود آن لازم نيست لازم بتذكّر است اين عبارت مصنّف كه گفته :
قبل حرف الرّوى او ما فى معناه .
اشاره است به اينكه صنعت لزوم ما لا يلزم هم در نثر جارى بوده و هم در نظم .
امّا نثر مانند فرموده حقتعالى :
فامّا اليتيم فلا تقهر و امّا السّائل فلا تنهر ( امّا يتيم را پس هرگز ميازار و سائل را ابدا از خودت مران ) .
شاهد در اينستكه [ راء ] در اين دو آيه شريفه بمنزله حرف روى بوده و آمدن [ هاء ] قبل از آن در دو فاصله مذكور از قبيل لزوم ما لا يلزم مىباشد زيرا سجع بدون آن تحقّق مىيابد چنانچه گفته ميشد : فلا تنهر و لا تسخر .
يعنى اگر سجع تغيير مىيافت و فلا تنهر و لا تسخر آورده مىشد مسلّما سجع محقق و موجود بوده بااينكه [ هاء ] در [ لا تسخر ] نمىباشد پس معلوم مىشود آوردن [ ياء ] در [ فلا تنهر ] از قبيل لزوم ما لا يلزم مىباشد .
و امّا نظم نظير قول محمد بن سعيد كاتب در مدح عمرو بن سعيد اشدق :
ساشكر عمروا ان تراخت منيتى * ايادى لم تمنن و ان هى جلّت
فتى غير محجوب الغنى عن صديقه * و لا مظهر الشكوى اذ النعل زلّت