وجوه توافق « كذا » با « كأيّن »
« كذا » در چهار امر با « كأيّن » توافق دارد :
1 - هر دو مركّب هستند .
2 - هر دو مبنى مىباشند .
3 - هر دو مبهم هستند .
4 - هر دو محتاج به تميز مىباشند .
وجوه افتراق « كذا » با « كأيّن »
« كذا » در سه امر با « كأيّن » اختلاف دارد :
1 - « كذا » صدارت طلب نيست بخلاف « كأيّن » .
2 - تميز « كذا » واجب نيست بخلاف « كأيّن » .
3 - « كذا » غالبا معطوف عليه بوده و « كذا » ديگرى را به آن عطف مىكنند بخلاف « كأيّن » .
« كلّا »
بفتح كاف و تشديد « لام » لفظى است مركّب از « كاف تشبيه » و « لاء نافيه » ولى برخى از ادباء آن را بسيط مىدانند و نيز در حرف و اسم بودنش بين ارباب ادب اختلاف است :
سيبويه و خليل و مبرّد و زجاج و اكثر علماء بصره آن را حرف دانسته و گفتهاند معنايش ردع و زجر مىباشد .
و بعضى ديگر آن را اسم مىدانند .