قوله : كما ذكرنا فى الخبرية : يعنى آنچه در [ كم ] استفهاميّه در اينجا گفتيم نظير مطلبى است كه در [ كم ] خبريه سابقا در ذيل قول شاعر كه گفته بود :
و كم ذدت عنى من تحامل حادث الخ .
بيان داشتيم .
قوله : هو التقريع و التوبيخ : كلمه ( تقريع ) يعنى كوبيدن و تخطئه كردن .
قوله : و تستعمل فى مواضع التفخيم : يعنى در موضعيكه قصد در آن تعظيم داشتن و بزرگ نمودن مسئول عنه مىباشد .
قوله : يسئل ايّان يوم القيامة : آيه ( 6 ) از سوره قيامه .
قوله : فأتوا حرثكم انى شئتم : آيه ( 223 ) از سوره بقره .
قوله : على اىّ حال و من اىّ شق اردتم : مؤلف گويد :
اين آيه را فقهاء شيعه مدرك اين حكم قرار دادهاند كه وطى در دبر بر مردان جايز است لذا مىفرماين كلمه [ انّى ] مكانى است يعنى :
زنان شما بمنزله مزرعه شما بوده لذا از هرطرف كه بخواهيد مىتوانيد از آنها استمتاع ببريد بنابراين مقصود از [ حرث ] قبل و دبر هردو مىباشد
قوله : اشارة الى انه يحتمل الخ : ضمير در [ انّه ] به [ انّى ] راجع است .
قوله : و يحتمل ان يكون معناه : يعنى معناى [ انّى ] .
قوله : من اين عشرون لنا من انى : كلمه [ من اين ] جارّ و مجرور متعلق است به [ استقرّ ] خبر مقدّم بوده و [ عشرون ] مبتداء مؤخّر مىباشد و [ لنا ] صفت است براى [ عشرون ] و كلمه [ من انّى ] خبر است و مبتدائش
توضيح المباني في شرح مختصر المعاني (فارسى) — صفحة 379
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٧٩