من بدنهما مىباشد .
قوله : لو قيل به ثمّ : ضمير در [ به ] به جواز راجع بوده و مشار اليه [ ثمّ ] استمناء بايديهما مىباشد .
قوله : لانّه ضرب من الاستمناع : ضمير در [ لانّه ] به استمناء به غير ايديهما مىباشد .
متن :
و روي بسند ضعيف عن أبي جعفر و أبي عبد اللَّه عليهما السلام أن عليا عليه السلام ضرب يده أي يد رجل استمنى بيده ، و في الأخرى عبث بذكره إلى أن أنزل حتى احمرت يده من الضرب و زوجه من بيت المال و هو مع ما في سنده حكم في واقعة مخصوصة بما رآه ، لا أن ذلك تعزيره مطلقا .
شرح فارسى :
مرحو مصنف مىفرماين :
و در روايتى وارد شده كه مولانا امير المؤمنين على عليه الصّلوة و السلام بدست استمناءكننده بقدرى زدند تا سرخ گرديد و او را از بيت المال زن دادند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود اينست كه در روايت ضعيفى از مولانا ابيجعفر عليهما السلام نقل شده كه حضرت امير المؤمنين عليه الصّلوة و السلام بدست مردى كه با آن استمناء نموده بود و طبق روايت ديگر با آلت خود بازى نموده تا منى از آن خارج شده بود بقدرى زدند كه سرخ گرديد و او را از بيت المال زن دادند .
در اين روايت همانطوريكه ملاحظه مىشود نامى از تعزير برده نشده و با آنچه در حكم استمناء نقل گرديد مخالف است ولى چنانچه قبلا گفتيم
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 312
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣١٢