از [ مانع ] نفوذ اقرار در حقّ غير مىباشد .
قوله : حينئذ : يعنى حين يصدّقه المالك .
قوله : هذا بحسب الظاهر : مشار اليه [ هذا ] ثبوت احكام در موردى كه بيّنه يا اقرار بر فعل قائم شوند مىباشد .
قوله : اما فى نفس الامر : يغتى در جائى كه طريق ظاهرى قائم نشود .
قوله : فان كانت له : ضمير در [ كانت ] به بهيمه و در [ له ] بفاعل راجع است .
قوله : هل يجب عليه : ضمير در [ عليه ] به فاعل كه مالك نيز هست عود مىكند .
قوله : الظّاهر ذلك : مشار اليه [ ذلك ] وجوب ذبح و احراق مىباشد .
قوله : لقولهم عليهم السلام : مقصود ائمّه ثلاث يعنى امام صادق و امام كاظم و ثامن الحج عليهم السلام مىباشد .
قوله : فى الرّواية السّابقة : مقصود حديثى است كه در ج ( 18 ) ص ( 584 ) كتاب وسائل قبلا نقل نموديم .
قوله : للاصل : يعنى لاصالة عدم الوجوب .
قوله : و عدم دلالة النّصوص عليه : يعنى نصوص تنها در صورتى كه فعل بواسطه اقرار يا شهادت بيّنه آشكار شده باشد بر لزوم اخراج و بيع حيوان يا ذبح و احراقش دلالت دارند .
قوله : و للتعليل بانّ بيعها خارجه : ضمير در [ بيعها ] ببهيمه و در [ خارجه ] به بلد فعل راجعست .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 295
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٩٥