باشند پس از آنكه او را از دار به پائين آوردند تنها بر او نماز خوانده و دفنش مىكنند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
منظور اينست كه محارب را وقتى خواستند به دار بكشند پيش از آن اگر غسل و حنوط نموده و سپس كفن به بدن كرده آنگاه بدار آويختنش پس از مردن و پائين آوردن تنها لازمست بر او نماز خوانده و بعد از نماز دفنش نمايند .
قوله : غسله و كفنه و حنوطه قبل موته : تمام ضمائر مجرورى به محارب برمىگردد .
قوله : صلّى عليه بعد انزاله : ضمير در [ عليه ] و [ انزاله ] به محارب عائد است .
قوله : و دفن : ضمير نائب فاعلى بمحارب برمىگردد .
متن :
و ينفى على تقدير اختيار نفيه ، أو وجود مرتبته عن بلده الذي هو بها إلى غيرها و يكتب إلى كل بلد يصل إليه بالمنع من مجالسته ، و مؤاكلته ، و مبايعته و غيرها من المعاملات إلى أن يتوب فإن لم يتب استمر النفي إلى أن يموت و يمنع من دخول بلاد الشرك فإن مكنوه من الدخول قوتلوا حتى يخرجوه و إن كانوا أهل ذمة أو صلح .
فرع
[ احكام محاربى كه از شهرش تبعيد شده ]
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
اگر محارب را از شهر خويش تبعيدش نمودند به هرشهرى كه وارد مىشود به اهالى آن شهر كتبا اعلام مىكنند كه از مجالست