لقوله صلى اللَّه عليه و آله من سرق ربع دينار فعليه القطع و هو متحقق هنا .
فرع
[ حكم اخراج نصاب از حرز بطور تدريج ]
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
اگر نصاب را از حرز واحدى ظرف چند بار و به تدريج خارج نمايد برخى از فقهاء فرمودهاند در اين فرض نيز واجب است دست وى را ببرند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود اينست كه سارق مبلغ ربع دينار را يك جا از يك حرز بيرون نبرد بلكه ظرف چندبار ، هردفعه مقدارى كمتر از نصاب خارج كند بطورى كه مجموع اموال اخراج شده ظرف چند بار به قدر ربع دينار شود در اينجا برخى قطع يد را ثابت و لازم دانستهاند .
مرحوم قاضى بن برّاج و علّامه در كتاب ارشاد به اين رأى متمايل شدهاند و دليلشان اينست كه عنوان سرقت به قدر نصاب از حرز صادق بوده لاجرم ادلّه قطع يد شاملش مىشود مضافا بفرموده نبىّ اكرم صلّى اللّه عليه و آله و سلّم كه فرمودهاند :
كسى كه يك ربع دينار سرقت كند پس دستش را بايد بريد .
و اين مضمون تحقق يافته از اينرو سارق را بايد به عقوبت رساند .
قوله : فيتناوله عمم ادلّة القطع : ضمير منصوبى رد [ يتناوله ] به سرقة النّصاب من الحرز راجعست .
قوله : و لقوله صلّى اللّه عليه و آله و سلّم الخ : حديث عامى است و از طرق عامّه نقل شده .
قوله : و هو متحقق هنا : ضمير [ هو ] بسرقت ربع دينار عود مىكند