اليوم و يكون علينا غدا لا يجوز لك ان تعتقوا الّا عارفا .
متن :
( و لا ) يكره عتق ( المستضعف ) الذي لا يعرف الحق و لا يعاند فيه ، و لا يوالي أحدا بعينه ، لرواية الحلبي عن الصادق عليه السلام قال
قلت له : الرقبة تعتق من المستضعفين ؟ قال : نعم
. شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
ح : آزاد كردن مستضعف مكروه نيست .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مقصود از [ مستضعف ] كسى است كه به حقّ عارف نبوده و در آن عنادى نداشته و شخص معيّن و مشخّصى را دوست ندارد .
و دليل اينحكم روايت حلبى از مولانا الصّادق عليه السّلام است :
راوى گويد : محضر امام عليه السلام عرض كردم آيا مملوك و بنده مستضعف را مىتوان آزاد كرد ؟
حضرت فرمودند : بلى .
قوله : و لا يعاند فيه : ضمير در [ فيه ] به حق راجعست .
قوله : لرواية الحلبى عن الصادق عليه السلام : اينروايت را مرحوم صاحب وسائل در ج 16 ص 19 به اين شرح نقل فرموده :
محمّد بن يعقوب ، از محمّد بن يحيى ، از احمد بن محمّد ، از پدرش محمّد بن عيسى ، از ابن مسكان ، از حلبى قال :
قلت لابيعبد اللّه عليه السلام : الرّقبة تعتق من المستضعفين ؟
قال : نعم .
متن :
( السراية في العتق )
( و من خواص العتق السراية ) و هو انعتاق باقي المملوك
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 279
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٧٩