قوله : و ان كان كل منهما : ضمير در [ منهما ] به ابوان راجع است .
قوله : يملكه الموليان : ضمير منصوبى در [ يملكه ] به ولد عود مىكند .
قوله : ان اذنا لهما : ضمير در [ اذنا ] به موليان و در [ لهما ] به ابوان عود مىكند .
قوله : او لم ياذن احدهما : يعنى هيچيك از مولىها اذن ندادند .
قوله : لانّه نماء ملكهما : ضمير در [ لانّه ] بولد و در [ ملكهما ] [ ملكهما ] به موليان راجعست .
قوله : فلا مزية لاحدهما على الآخر : ضمير در [ لاحدهما ] به موليان راجعست .
قوله : و النسب لاحق بهما : يعنى به موليان .
و النموّ و التبعية فيه : يعنى در حيوان .
قوله : و النصّ دال عليه ايضا : ضمير به [ كون الولد فى الحيوان تابعا للام ] راجعست .
قوله : و الفرق به اوضح : ضمير در [ به ] به نص راجعست .
متن :
و لو أذن أحدهما خاصة فالولد لمن لم يأذن سواء كان مولى الأب أم مولى الأم ، و علل مع النص بأن الآذن قد أقدم على فوات الولد منه فإنه قد يتزوج به من ليس برق فينعقد الولد حرا ، بخلاف من لم يأذن فيكون الولد له خاصة . و يشكل الفرق فيما لو انحصر إذن الإذن في وطء المملوكة فإنه
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 344
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣٤٤