مفعولى بماء موصوله راجعست
قوله : اما انتفاؤه بدون الشرط : ضمير در [ انتفاؤه ] بتوارث راجع است .
قوله : فللاصل : اگر مقصود تحقق ارث در خارج و وقوع اين حادثه خارجى باشد مقصود از [ اصل ] اصالة العدم است يعنى اصل عدم انتقال اموال ميّت به زنده مىباشد .
و اگر منظور جعل حكم و انشاء آن باشد مراد از [ اصل ] اصالة عدم الجعل است چه آنكه اصل در هرحكم مشكوك الجعلى عدم جعل آن مىباشد .
قوله : فيتوقف ثبوته : يعنى ثبوت حكم .
قوله : و لم يثبت هنا : ضمير در [ لم يثبت ] به توظيف راجع بوده و مشار اليه [ هنا ] نكاح متعه مىباشد .
قوله : بل الثابت خلافه : يعنى خلاف توظيف .
قوله : كقول الصادق عليه السلام : روايت مذكور را مرحوم صاحب وسائل در ج 14 ص 487 به اين شرح نقل فرموده است :
از كلينى از محمد بن الحسين از جعفر بن بشير از حمّاد بن عثمان از جميل بن صالح از عبد اللّه بن عمرو قال :
سئلت ابا عبد اللّه عليه السلام عن المتعه ؟
فقال : حلال لك من اللّه و رسوله .
قلت : فما حدّها ؟
قال : من حدودها ان لا ترثها و لا ترثك الحديث .
متن :
و أما ثبوته معه فلعموم "
المؤمنون عند شروطهم
" و
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 310
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٣١٠