شارح ( ره ) مىفرماين :
دليل حرمت تعريض بر شوهر اينستكه ازدواج شوهر با وى ممتنع و شرعا مستحيل است و زن بر وى حرام ابدى مىباشد فلذا پيشنهاد به چنين زنى قطعا حرام و نامشروع مىباشد .
و مثل اين زن مىباشد از حيث حرمت زنيكه با شوهرش لعان نموده و پس از لعان بر وى حرام دائمى و هميشگى شده است كه شوهرش پس از وقوع لعان حق پيشنهاد ازدواج با وى را ندارد نه به طور تعريض و نه بنحو تصريح .
و همچنين است حكم زنان ديگر كه بر درخواست كننده حرام ابدى مىباشند مثل اينكه مردى نعوذ باللّه با زن شوهردارى زنا نمود و بدين ترتيب زن بر وى حرام ابدى شد و سپس بعد از گرفتن طلاق از شوهرش زانى از وى درخواست ازدواج كند .
يا مردى پس از عمل فحشاء و زنا با زنى از دختر يا مادر وى درخواست ازدواج كند .
سپس در ذيل [ و يجوز التعريض لها من غيره ] مىفرماين :
همانطوريكه حكم غير اين زن از زنان مطلّقه بطلاق بائن چنين است كه غير شوهرشان مىتوانند بطور تعريض و اشاره از ايشان خواهان ازدواج شوند .
تنبيه
شارح ( ره ) مىفرماين :
معلوم باشد كه اجابت زن از نظر حكم تابع خواستگارى است به اين معنا اگر خواستگارى جايز بوده اجابت نيز جايز است و در صورت
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 242
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٤٢