لنقل الأعيان ، و المنافع تابعة لها فلا يثمر الملك لو تجوز به في نقل المنافع منفردة و إن نوى به الإجارة ، و إنه
يفيد نقل المنفعة أيضا في الجملة و لو بالتبع فيقوم مقام الإجارة مع قصدها و الأصح المنع .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
اگر عاقد بجاى لفظ اجاره بلفظ بيع تعبير نمود و از آن اجاره را قصد كرد از دو حال خارج نيست :
الف : آنكه لفظ مزبور را بر عين وارد كند كه در اين صورت عقدش باطل است .
ب : آنكه بر منفعت داخل كرده و بگويد : بعت سكناها سنة ( منفعت سكنى را يك ساله فروختم ) كه در صحت و بطلان آن دو احتمال است .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مثالى كه لفظ بيع را بر عين داخل كند اين استكه بگويد :
بعتك هذه الدار شهرا بكذا ( فروختم اين خانه را يك ماهه در مقابل فلان مقدار ) .
اما وجه بطلان آن اين است كه لفظ بيع وقتى بر عين داخل شده باشد مفيد نقل همان عين بوده و اين معنا با اجارهاى كه مقصود عاقد است تنافى دارد و بقول معروف ، ما وقع لم يقصد و ما قصد لم يقع ، و اما در جائى كه لفظ بيع بر منفعت وارد شود مصنف فرمود در آن دو احتمال است :
1 - صحت اجاره .
2 - بطلان آن .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 11
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١١