قوله : حتى يشير اليها : ضمير در [ يشير ] به مصنف و در [ اليها ] به يد عائد است .
قوله : بل هى اعم : ضمير به عبارت راجع است .
قوله : لجواز نتفها بغيرها : ضمير در [ نتفها ] به ريشه و در [ بغيرها ] به يد راجع است .
قوله : و الرواية وردت : مقصود روايتى استكه مرحوم صاحب وسائل آن را در ج 9 ص 203 به اين شرح نقل نموده :
محمد بن الحسن از صفوان از ابن مسكان از ابراهيم بن ميمون از مولانا الصادق عليه السلام قال :
فيمن نتف ريشة من حمام الحرم يتصدّق بصدقة على مسكين و يعطى باليد التى نتف بها .
قوله : و هى سالمة : يعنى روايت از ايراد مذكور سالم است .
قوله : و يجزئ مسمّاها : ضمير به صدقه راجع است .
قوله : و لا تسقط بنبات الريش : ضمير مستتر در [ و لا تسقط ] به صدقه راجع است .
قوله : او تعدد الصدقة بتعددة : ضمير در [ بتعدده ] به نتف راجع است .
قوله : و هو حسن : ضمير به [ ثانيهما ] عائد است و اين جمله جواب است براى شرط مؤخر يعنى [ ان وقع النتف اه ] .
قوله : و الا : يعنى و ان لم يقع النتف على التعاقب بل وقع دفعتا .
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 275
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٧٥