قوله : له : ضمير به دهنده كفاره راجع است .
قوله : و لا يلزمه الاتمام : ضمير به كفاره دهنده عائد است .
قوله : لو اعوز : كلمه [ عوز ] بفتح عين و واو مصدر است از باب فرح يفرح به معناى ناياب شدن است و مقصود از اينفعل در اينجا كم آمدن قيمت از اطعام شصت فقير است .
قوله : و لو فضل منه : ضمير در [ منه ] به [ عوز ] عائدست .
قوله : و ان قل : يعنى اگرچه مقدار عوز خيلى ناچيز و كم باشد .
متن :
ثم صيام ستين يوما إن لم يقدر على الفض ، لعدمه ، أو فقره . و ظاهره عدم الفرق بين بلوغ القيمة على تقدير إمكان الفض الستين و عدمه و في الدروس نسب ذلك إلى قول مشعرا بتمريضه . و الأقوى جواز الاقتصار على صيام قدر ما وسعت من الإطعام ، و لو زاد ما لا يبلغ القدر صام عنه يوما كاملا .
شرح فارسى :
مرحوم مصنف مىفرماين :
سپس اگر قدرت بر توزيع قيمت و مصرف آن در تحصيل گندم و اطعام فقراء نداشت لازم است شصت روز روزه بگيرد .
شارح ( ره ) مىفرماين :
اعم از اينكه عدم قدرت به جهت نداشتن ثمن بدنه بوده و يا نبودن گندم باشد .
و از ظاهر اين عبارت استفاده مىشود كه قيمت بدنه چه وافى باطعام شصت فقير باشد يا نباشد در صورت تعذّر و عدم قدرت بر
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 206
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٠٦