روى علم و عمد افطار نمود باز تعزير مىشود و در صورتى كه بار سوم تكرار كند واجب است او را بكشند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
مرحوم مصنّف قتل در مرتبه سوّم را در كتاب دروس نسبت به روايت مقطوعه سماعة دادهاند .
مؤلف گويد :
روايت مزبور را مرحوم صاحب وسائل در ج 7 ص 179 باينشرح نقل نموده :
محمّد بن يعقوب ، از محمّد بن يحيى ، از احمد بن محمّد ، از عثمان بن عيسى ، از سماعة قال :
سئلته عن رجل اخذ فى شهر رمضان و قد افطر ثلاث مرّات و قد رفع الى الامام ثلاث مرّات .
قال : يقتل فى الثّالثة .
و سپس فرموده :
بعضى از فقهاء فرمودهاند : كه در مرتبه چهارم او را بايد كشت و البتّه اين قول با احتياط مناسبتر و بهتر است .
ناگفته نماند در صورتى شخص مزبور را در مرتبه سوّم يا چهارم مىكشند كه بين مرّات قبل تعزير شده باشد و الّا اگر بعد از مرّات عديده كه روزهاش را عمدا افطار كند بر او دست يابند يك بار محسوب شده و بايد حكم تعزير در حقّش جارى نمايند .
قوله : بالقيدين : مقصود ، عمد و علم مىباشد .
قوله : فان عاد اليه ثالثا بهما : ضمير در [ اليه ] بافطار راجع
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 267
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٦٧