به اين شرح نقل نموده :
حديث اوّل :
محمّد بن يعقوب ، از عدّهاى اصحاب ، از سهل بن زياد ، از منصور بن العبّاس ، از محمّد بن عبد اللّه بن واسع ( رافع ) ، از اسمعيل بن سهل از مروى ، از ابى عبد اللّه عليه السّلام قال :
خرج ابو عبد اللّه عليه السّلم من المدينة فى ايّام بقين من شهر شعبان فكان يصوم ثمّ دخل عليه شهر رمضان و هو فى السّفر فافطر فقيل له :
تصوم شعبان و تفطر شهر رمضان ؟
فقال : نعم شعبان الىّ ، ان شئت صمت و ان شئت لا ، و شهر رمضان عزم من اللّه عزّ و جلّ على الافطار .
حديث دوّم :
محمّد بن يعقوب ، از عدّهاى اصحاب ، از سهل ، از على بن بلال ، از حسين بن بسّام الجمّال ، از مردى قال :
كنت مع ابى عبد اللّه عليه السّلام فيما بين مكّة و المدينة فى شعبان و هو صائم ثمّ رأينا هلال شهر رمضان فافطر ، فقلت له :
جعلت فداك امس كان من شعبان و انت صائم و اليوم من رمضان و انت مفطر ؟
فقال : انّ ذلك تطوّع و لنا ان نفعل ما شئنا و هذا فرض فليس لنا ان نفعل الّا ما امرنا .
و سرّ اينكه شارح ( ره ) فرموده با ايندو روايت حكم استحبابى و سنّت را مىتوان اثبات نمود تعريض به اين جهت است كه ايندو روايت بواسطه وقوع سهل بن زياد در سندشان اولا و رجل مجهول ثانيا ضعيف هستند
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 263
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص٢٦٣