استيناف لازم نيست بلكه مكلّف موظّف است بنابر آنچه گرفته گذارده و پس از عيد يك روز ديگر روزه بگيرد .
متن :
( و لا له ) أي : لا لعذر ( يستأنف إلا في ثلاثة ) مواضع ( الشهرين المتتابعين ) كفارة و نذرا ، و ما في معناه ( بعد ) صوم ( شهر و يوم من الثاني ، و في الشهر ) الواجب متتابعا به نذر ، أو كفارة على عبد بظهار أو قتل خطأ ( بعد ) صوم ( خمسة عشر يوما ، و في ثلاثة المتعة ) الواجبة في الحج بدلا عن الدم ( بعد ) صوم ( يومين ثالثهما العيد ) سواء علم ابتداء بوقوعه بعدهما ، أم لا فإن التتابع يسقط في باقي الأولين مطلقا ، و في الثالث إلى انقضاء أيام التشريق .
شرح فارسى :
[ موارد عدم وجوب استيناف روزه در صورت اخلال بمتابعت ]
مرحوم مصنّف مىفرماين :
ولى در صورتى كه بدون عذر اخلال بمتابعت شود بايد روزهها را از سر بگيرد مگر در سه مورد :
1 - در موردى كه تكليف دو ماه متوالى روزه باشد كه اگر يك ماه و يك روز را پشت سر هم بگيرد نسبت به باقى وجوب توالى ساقط است .
2 - در جائى كه يك ماه روزه واجب باشد كه در صورت رعايت توالى در پانزده روز آن نسبت به باقى موالات ساقط مىشود .
3 - در سه روز بدل قربانى كه اگر دو روز آن را متواليا گرفت و روز سوّمش با عيد مصادف شد ضررى بوى وارد نمىآيد .
شارح ( ره ) در ذيل مورد اوّل مىفرماين :
دو ماه متوالى چه از بابت كفّاره باشد يا نذر و امثال آن حكم در تمام يكى است .
و در تعقيب مورد دوم فرموده :