قوله : كان قويّا : جوابست از [ لو قيل بالوجوب الخ ] .
قوله : فى غيرهما : يعنى غير كسوفين .
متن :
( و يستحب الغسل ) للقضاء ( مع التعمد و الاستيعاب ) و إن تركها جهلا بل قيل : بوجوبه .
شرح فارسى :
مرحوم مصنّف مىفرماين :
ط : در صورتى كه شخصى عمدا نماز آيات را ترك كند يا با گرفته شدن تمام قرص نماز از وى ترك شده باشد مستحبّ است براى قضاء آن غسل كند .
شارح ( ره ) مىفرماين :
در دو موضع براى قضاء نماز آيات غسل كردن مستحبّ است :
الف : در جائى كه عمدا آن را ترك نموده باشد .
ب : در موردى كه تمام قرص گرفته باشد اگرچه فوت آن بواسطه نسيان يا جهل به اصل كسوف باشد بلكه بعضى از فقهاء همچون سلّار و ابو - الصّلاح و علم الهدى ( قدّس سرّهم ) غسل را در اينمورد واجب دانستهاند
قوله : و الاستيعاب : كلمه [ واو ] به معناى [ او ] مىباشد .
قوله : و ان تركها جهلا : كلمه [ ان ] وصليّه بوده و ضمير فاعلى در [ تركها ] به مكلّف و ضمير مفعولى به نماز آيات راجعست .
قوله : بل قيل بوجوبه : يعنى بوجوب قضاء .
متن :
( و كذا يستحب الغسل للجمعة ) استطرد هنا ذكر الأغسال المسنونة لمناسبة ما و وقته ما بين طلوع الفجر يومها إلى الزوال ، و أفضله ما قرب إلى الآخر ، و يقضي بعده إلى آخر السبت كما يعجله خائف عدم التمكن منه في وقته من الخميس
المباحث الفقهية في شرح الروضة البهية (راهنماى فارسى شرح لمعه) (فارس) — صفحة 138
مساهمون: سيد محمد جواد ذهنى تهرانى
ص١٣٨