مىگردد تا آنكه اعمال حجّ را بجاى آورد و يا نايب بگيرد ، امّا اگر تنها از درك يكى از دو موقف محصور گردد بر او چيزى نيست و حجّش صحيح است .
5 - اگر بيمارى تا پس از اعمال منى ادامه يافت ، پس اگر توانست به منى باز گردد و خود قضاى اعمال آن را انجام دهد بر او واجب است كه چنين كند ، و گرنه بايد براى ذبح و رمى نايب بگيرد و با حلق و تقصير تحلّل مىيابد .
6 - اگر حاجى پس از مناسك منى از مناسك مكّه محصور شد ، اگر توانست تا پايان ذى الحجّه خود اعمال را انجام دهد بر او واجب است كه چنين كند و در غير اين صورت بايد نايب بگيرد .
7 - اگر حاجى از همهء مناسك منى و مكّه محصور شد بايد قربانى خود را به منى فرستد تا ذبح شود و پس از ذبح تحلّل مىيابد ، ولى پس از آن بايد حجّ را اعاده كند و اين در صورتى است كه نتواند در ديگر مناسك منى ومكّه نايب بگيرد ولى اگر توانست وجه اقوى اين است كه گرفتن نايب كفايت از حجّ مىكند ، اگرچه احوط آن است كه سال بعد نيز حجّ گزارد .
مناسك حج (فارسى) — صفحة 263
مساهمون: آژير
ص٢٦٣