تخطي إلى المحتوى الرئيسي

فرهنگ لغات نهج البلاغه (فارسى) — صفحة 327

مساهمون:

ص٣٢٧
748 نيز به واسطهء ( فاء ) منصوب شده است . لتجرى فى كيفية صفاته . خ 90 ص 234 س 13 و تجرى بها و هادنا . خ 114 ص 359 س 15 فتجرى عليه الصفات . خ 228 ص 748 س 1

تَجْريد

: برهنه كردن ، تنها ساختن ، پوست چوب را كندن ، شمشير را از غلاف كشيدن . ر . ج ر د - تجريد ، مصدر باب تفعيل است . من شمر تجريدا . ك 201 ص 1181 س 2

تَجَزَّأَ

: بخش بخش شد ، جزء جزء شد . مص . تجزّأ ر . ج ز ء - تجزأ ، فعل ماضى مفرد مذكّر غايب مهموز از باب تفعّل است . در اينجا معنى مضارع ( بخش بخش شود . ) دارد . و لتجزّأ كنهه . خ 228 ص 742 س 16

تَجْزِئَة

: جزء جزء كردن چيزى ، اجزاء جسمى را از هم جدا كردن . - تجزئة ، مصدر باب تفعيل است . و لا تناله التجزئة . خ 84 ص 202 س 4 و جزأوك تجزئة . خ 90 ص 236 س 2

تَجْزَعُ

: ناله و زارى مىكند ، بيتابى مىكند ، اظهار حزن و دلتنگى مىكند . ر . ج ز ع - تجزع ، فعل مضارع مفرد مؤنث غايب ثلاثى مجرّد است . و لا قلوب تجزع . خ 212 ص 699 س 5

لا تَجْزَعُوا

: ناله و زارى نكنيد ، بيتابى نكنيد ، اظهار حزن و دلتنگى نكنيد . ر . ج ز ع - لا تجزعوا ، فعل نهى جمع مذكّر حاضر ثلاثى مجرّد است . و لا تجزعوا من ضرائها . خ 98 ص 292 س 8

تَجْسيد

: جسد قائل شدن . ر . ج س د - تجسيد ، مصدر باب تفعيل است . فعظمته تجسيدا . خ 227 ص 733 س 14

تَجْسيم

: جسم قائل شدن . ر . ج س م - تجسيم ، مصدر باب تفعيل است .