تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (مؤسسة العروج) — صفحة 587

مساهمون:

ص٥٨٧
فإنّ عليه الحجّ من قابل والعمرة ، 533 فإن فاته صوم هذه الأيّام ، 314 فإن لم تجد كبشاً فموجاء من الضأن ، 245 فإن لم يدرك المشعر الحرام ، 147 فإن لم يكن عليهنّ ذبح فليأخذن من شعورهنّ . . . ، 370 فبدنة في عمرة ، 434 فذكروا اللَّه فيها ، فإن كانوا ذكروا اللَّه فيها فقد أجزأهم ، 174 فلا يصوم ذلك اليوم ولا يوم عرفة ويتسحّر ليلة الحصبة ، فيصبح . . . ، 316 ، 324 فلترجع فلترم الجمار ، كما كانت ترمي ، والرجل كذلك ، 462 فليبعث بهديه إذا كان مع أصحابه ، ومحلّه أن يبلغ الهدي محلّه ، ومحلّه منى . . . ، 280 فليرجع إلى منى حتّى يحلق شعره أو يقصره وعلى الصرورة أن يحلق ، 368 فليرجع فيأتي جمعاً فيقف بها وإن كان الناس قد أفاضوا من جمع ، 159 فليرجع وليرم كلّ واحدة بحصاة ، فإن سقطت عن رجل حصاة فلم يدر . . . ، 204 فليصم ثلاثة أيّام ، ليس فيها أيّام التشريق . ولكن يقيم بمكّة . . . ، 319 ، 324 ، 340 فليعد وليس عليه شيء ، وليمسك الآن عن النساء إذا بعث ، 501 ، 528 فلينتظر منهل أهل بلده ، فإذا ظنّ أنّهم قد دخلوا بلدهم فليصم السبعة الأيّام ، 336 في التقدّم من منى إلى عرفات قبل طلوع الشمس لا بأس به ، و . . . ، 122 قال أبو عبداللَّه صلى الله عليه وآله وسلم من ترك السعي متعمّداً فعليه الحجّ من قابل ، 30 قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم في الموقف ارتفعوا عن بطن عرنة ، وقال : أصحاب . . . ، 97 قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم لا يضحى بالعرجاء بيّن عرجها ، ولا بالعوراء بيّن . . . ، 247 قال رسول اللَّه صلى الله عليه وآله وسلم من كان متمتّعاً فلم يجد هدياً فليصم ثلاثة أيّام . . . ، 339 ، 335 قال علي عليه السلام صيام ثلاثة أيّام في الحجّ قبل التروية بيوم ويوم . . . ، 324 ، 313 قال لا تصل المغرب حتّى تأتي جمعاً فصلّ بها المغرب والعشاء الآخر . . . ، 119