Commentary
وأمّا إذا لم يكن عليه إلّاالحجّ المستحبّ فلا تلزم نيّة الوجه ، بل المعتبر التعيين من الجهات الأخرى .
الثاني : النيّة في المقام كالنيّة في سائر العبادات ، حيث إنّه لا يعتبر التلفّظ بها ولا الإخطار بالبال والالتفات في النفس ، بل يكفي الداعي . نعم ، خصوصيّة الحجّ إنّما هي من جهة استحباب التلفّظ بالنيّة فيه دونها ، وسيأتي البحث فيه إن شاء اللَّه تعالى .