الأخيرة هي عمرته ، وهي المحتبس بها ، التي وصلت بحجّته . . . ، 289 ، 437 ، 440
الحجّ الأكبر الوقوف بعرفة وبجمع ورمي الجمار بمنى ، والحجّ الأصغر العمرة ، 260
الحجّ أشهر معلومات ، شوّال وذو القعدة وذو الحجّة ، ليس لأحدٍ أن يحرم . . . ، 403
الرجل أحقّ بماله - ما دام فيه الروح إذا أوصى به - كلّه ، فهو جائز ، 154
السنة اثنى عشر شهراً ، يعتمر لكلّ شهر عمرة ، 282
العمرة المبتولة يطوف بالبيت وبالصفا والمروة ثمّ يحلّ ، فإن شاء . . . ، 528
العمرة في كلّ سنة مرّة ، 285
العمرة مفروضة مثل الحجّ ، فإذا أدّى المتعة فقد أدّى العمرة . . . ، 260 ، 266
العمرة واجبة على الخلق بمنزلة الحجّ على من استطاع إليه سبيلًا . . . ، 221 ، 259
المتمتّع إذا طاف وسعى ثمّ لبّى بالحجّ قبل أن يقصّر ، فليس له أن يقصّر ، 525
المتمتّع له المتعة إلى زوال الشمس من يوم عرفة ، وله الحجّ إلى زوال . . . ، 461
المتمتّع محتبس ، لا يخرج من مكّة حتّى يخرج إلى الحجّ ، إلّاأن يأبق غلامه . . . ، 429
المتمتّع يطوف بالبيت ويسعى بين الصفا والمروة ، ما أدرك الناس بمنى ، 473
المجاور بمكّة إذا دخلها بعمرة في غير اشهر الحجّ ، في رجب أو . . . ، 374
المجاور بمكّة سنة يعمل عمل أهل مكّة ، يعني يفرد الحجّ مع أهل مكّة ، 350
المجاور بمكّة يتمتّع بالعمرة إلى الحجّ إلى سنتين ، فإذا جاوز سنتين كان ، 349
المرأة المتمتّعة إذا قدمت مكّة ثمّ حاضت ، تُقيم ما بينها وبين التروية . . . ، 491
المعتمر يطوف ويسعى ويحلق ، قال : ولابدّ له بعد الحلق من طواف آخر ، 527
إلى السحر من ليلة عرفة ، 473
أمّا العمرة المبتولة فعلى صاحبها طواف النساء ، وأمّا التي يتمتّع بها إلى . . . ، 379
أمرتم بالحجّ والعمرة ، فلا تبالوا بأيّهما بدأ ، 260
إنّ الحطّابة والمجتلبة أتوا النبيّ صلى الله عليه وآله فسألوه فأذِنَ لهم أن يدخلوا حلالًا ، 275
إنّ اللَّه جعل حول الكعبة عشرين ومائة رحمة ، منها ستّون للطائفين . . . ، 218
تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (مؤسسة العروج) — صفحة 553
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص٥٥٣