إنّ المتمتّع مرتبط بالحجّ ، والمعتمر إذا فرغ منها ذهب حيث شاء ، وقد . . . ، 390
إنّ أسماء بنت عميس نفَسَت بمحمّد بن أبي بكر بالبيداء ، لأربع بقين . . . ، 488
إن ذبح فهو خير له ، وإن لم يذبح فليس عليه شيء ، لأنّه إنّما تمتّع عن امّه ، وأهل بحجّه عن أبيه ، 422
إن رجع في شهره دخل بغير إحرام ، وإن دخل في غير الشهر دخل . . . ، 289 ، 437
إن شئت فاسأل ، وإن شئت أخبرك عمّا جئت تسألني عنه . . . ، 230
إن شئت من رحلك وإن شئت من الكعبة ، وإن شئت من الطريق ، 408
إن شاء فعل ، وإن شاء لم يفعل ، اللَّه يعلم أنّه قد حجّ عنه ، ولكن يذكره . . . ، 45
إنّ عليّاً عليه السلام كان يقول : في كلّ شهر عمرة ، 282
إن كان الحاجّ غير صرورة أجزأ عنهما جميعاً ، واجّر الذي أحجّة ، 136
إن كان أباك ، فنعم ، 33
إن كان أقام بمكّة حتّى يخرج منها حاجّاً : فقد وجب عليه هدي ، فإن . . . ، 514
إن كانت تعلم أنّها تطهر وتطوف بالبيت وتحلّ من إحرامها وتلحق . . . ، 465 ، 491
إن كانت قد حجّت وكانت مسلمة فقيهة ، فرُبَّ امرأة أفقه من رجل ، 43
إن كانت له عند اللَّه حجّة أخذها عنه فجعلها للذي أخذ منه الحجّة ، 49
إن كان جاهلًا ، فليس عليه شيء ، وإن تعمّد ذلك في أوّل شهور الحجّ . . . ، 522
إن كان حجّ الأجير ، اخذت حجّته ودفعت إلى صاحب المال ، وإن لم يكن حجّ ، 48
إن كان خرج فأصابه في بعض الطريق فقد أجزأت عن الأوّل ، وإلّا فلا ، 51
إن كان خلف ظهره مال ، فإن حدث به حدث أدّى عنه ، فلا بأس ، 253
إن كان مقامه بمكّة أكثر من ستّة أشهر فلا يتمتّع ، وإن كان أقلّ من ستّة . . . ، 353
إن مات في الطريق أو بمكّة قبل أن يقضي مناسكه فإنّه يجزي عن الأوّل ، 50
إنّما ينبغي أن تحجّ المرأة عن المراة والرجل عن الرجل ، 40
إنّ هاهنا لشيئاً ! أفرد المسألة باسمي ، فقد عرفت مقامي بحوائجك ، 528
تفصيل الشريعة في شرح تحرير الوسيلة (مؤسسة العروج) — صفحة 554
مساهمون: الشيخ فاضل اللنكراني
ص٥٥٤