وزجرت عنّي كلّ [ 1 ] أشوس كاشح
ترع [ 2 ] المقالة شامخ العرنين
فأجابه بدر بن عامر فقال :
أقسمت لا أنسى منيحة واحد
حتى تخيّط بالبياض قروني [ 3 ]
حتى أصير بمسكن [ 4 ] أنوي به
لقرار ملحدة العداء [ 5 ] شطون
ومنحتني جدّاء [ 6 ] حين منحتني
شحصا بمالئة الحلاب لبون
/ [ 7 ] الشّحص : ما ليس فيه لبن من المال [ 7 ]
وحبوتك النّصح الذي لا يشترى
بالمال فانظر بعد ما تحبوني
/ وتأمّل السّبت [ 8 ] الذي أحذوكه
فانظر بمثل إمامه فاحذوني
فأجابه أبو العيال :
أقسمت لا أنسى شباب [ 9 ] قصيدة
أبدا فما هذا الذي ينسيني
ولسوف تنساها وتعلم أنّها
تبع لآبية العصاب زبون [ 10 ]
ومنحتني فرضيت رأي منيحتي
فإذا بها واللَّه طيف جنون [ 11 ]
جهراء لا تألو إذا هي أظهرت
بصرا ولا من حاجة تغنيني [ 12 ]
قرّب حذاءك قاحلا أو ليّنا
فتمنّ في التّخصير والتّلسين [ 13 ]
/ وارجع منيحتك الَّتي أتبعتها
هوعا وحدّ مذلَّق مسنون [ 14 ]
هامش
[ 1 ] « شرح أشعار الهذليين » : « أبلخ كاشح » ؛ أي كل أهوج فخور .
[ 2 ] ترع المقالة : عجل بقول السوء . وفي ب ، س : « نزع المقالة » .
[ 3 ] المنيحة : الإعارة ، ويريد هنا القصيدة . وتخيط فيه الشيب : بدا .
[ 4 ] المسكن : القبر .
[ 5 ] ملحدة : جعل فيها لحد . والعداء : التي ليست بمستوية الحفر .
[ 6 ] جداء : لا لبن بها .
[ 7 ] - ( 7 ) كلمة من ف . خد .
[ 8 ] السبت : نعال مدبوغة . وفي « شرح أشعار الهذليين » : « الذي أحذوكم » .
[ 9 ] س ، ب : « سباب قصيدة » وفي « شرح أشعار الهذليين » : « مقال قصيدة » .
[ 10 ] أبية : تأبى أن تعصب ولا تدر . والعصاب : أن تعصب فخذاها حين تأبى حتى تدر زبون : تدفع برجليها .
[ 11 ] « شرح أشعار الهذليين » :ومنحتني فرضيت حين منحتني
فإذا بها وأبيك طيف جنونوفي ب ، س : « فرضيت أي منيحتي » .
[ 12 ] جهراء : لا تبصر في الشمس . وفي « شرح أشعار الهذليين » « ولا من عيلة تغنيني » .
[ 13 ] في « شرح أشعار الهذليين » :قرب حذاءك قافلا أولينا
فتمن في التحضير والتليينوالتلسين : أن يلسن طرف النعل أي يحدد ويدقق .
[ 14 ] الهوع : العداوة . والمذلق ، والمسنون : المحدد .