تدفعين خاتمي هذا إلى مولاتك . فقالت [ 1 ] : سوءة لك ، أما تستحي لهذا [ 2 ] / القول ؟ فأمسك عنها ، ثم أعاد عليها وقال لها : ويحك ! هي [ 3 ] واللَّه بنت عمّي ، وما أحد منّا إلا وهو [ 4 ] أعزّ على صاحبه من الناس جميعا [ 5 ] ، فاطرحي هذا الخاتم في صبوحها [ 6 ] ، فإذا [ 7 ] أنكرت عليك فقولي لها : اصطبح ضيفك [ 8 ] قبلك ، ولعلَّه سقط منه . فرقّت الأمة وفعلت ما أمرها به .
فلما شربت عفراء اللبن رأت الخاتم فعرفته ، فشهقت [ 9 ] ، ثم قالت : اصدقيني عن الخبر ، فصدقتها [ 10 ] . فلمّا جاء زوجها قالت له : أتدري من ضيفك هذا [ 11 ] ؟ قال : نعم ، فلان بن فلان [ 12 ] ، للنّسب الذي انتسب له عروة ، فقالت : كلا واللَّه يا هذا [ 13 ] ، بل هو عروة بن حزام ابن عمّي ، وقد كتم [ 14 ] نفسه [ 15 ] حياء منك .
/ وقال عمر بن شبّة في خبره :
بل جاء ابن عمّ له فقال : أتركتم هذا الكلب الذي قد [ 16 ] نزل بكم هكذا في داركم يفضحكم ؟ فقال له [ 17 ] :
ومن تعني ؟ قال : عروة بن حزام العذريّ ضيفك [ 18 ] هذا ، قال : أوإنّه [ 19 ] لعروة ؟ بل أنت واللَّه الكلب ، وهو الكريم القريب .
قالوا جميعا :
يتركه مع عفراء
ثم بعث إليه فدعاه ، وعاتبه على [ 20 ] كتمانه نفسه إيّاه [ 21 ] ، وقال له : بالرحب والسّعة ، نشدتك اللَّه إن رمت [ 22 ]
هامش
[ 1 ] خد : « قالت » .
[ 2 ] « التجريد » : « من هذا » . « المختار » : « بهذا » .
[ 3 ] « التجريد » : « وقال : وهي واللَّه بنت عمي » .
[ 4 ] خد : « وما هنا أحد » ، « التجريد » : « وما منا أحد » .
[ 5 ] « جميعا » : لم تذكر في ج ولا س .
[ 6 ] الصبوح : ما يشرب أو يؤكل في الصباح . وهو خلاف الغبوق الذي يشرب أو يؤكل في المساء وفي س : « في صحنها » .
[ 7 ] ج ، خد ، « التجريد » : « فإن » .
[ 8 ] خد ، « التجريد ، المختار » : « ضيفنا » .
[ 9 ] خد : « فشرقت » .
[ 10 ] ج : « فأصدقتها » .
[ 11 ] « هذا » : لم تذكر في « التجريد » .
[ 12 ] زاد في « المختار » : العدناني .
[ 13 ] خد : « بل هذا » .
[ 14 ] ج ، خد ، « المختار » : « كتمك » .
[ 15 ] « التجريد » : « نسبه » .
[ 16 ] « قد » ، لم تذكر في خد .
[ 17 ] ج : « فقالوا » .
[ 18 ] في « المختار » : « ضيفكم » .
[ 19 ] خد ، « المختار » : « وإنه » .
[ 20 ] ج : عن ، بدل : على .
[ 21 ] ج : « إياها » . وفي خد « والتجريد والمختار » : « إياه نفسه » .
[ 22 ] إن رمت : أي ما بارحت ، وإن هنا : نافية .