تخطي إلى المحتوى الرئيسي

پاسخ جوان شيعى به پرسشهاى وهابيان — صفحة 323

مساهمون:

ص٣٢٣

پرسش 140

شيعيان ادعا مىكنند كه امام بايد با نص تعيين شود ، اگر چنين بود فرقه‌هاى شيعه چرا اين همه در مورد امامت دچار اختلاف شده‌اند ؟ ! پاسخ از طرق تعيين نبىّ ، تنصيص پيامبر پيشين بر پيامبر پسين است و قرآن يادآور مىشود كه پيامبر پيشين به نام عيسى بر نبوت پيامبر خاتم تنصيص كرده است ، چنان كه مىفرمايد : . . . وَ مُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ . . . « 1 » با اين حال ، مسيحيان دربارهء پيامبر اسلام ، دچار اختلاف شده‌اند . قرآن در موردى ديگر مىفرمايد : اهل كتاب پيامبر خاتم را مانند فرزندان خود مىشناسند ، آنجا كه مىفرمايد : يَعْرِفُونَهُ كَما يَعْرِفُونَ أَبْناءَهُمْ . . . « 2 » « او را مانند فرزندان خود مىشناسند » با اين حال ، پس از آمدن پيامبر ، گروه بسيار اندكى به وى گرويدند و اكثريت روى گردان شدند . نتيجه مىگيريم وجود نصّ مىتواند گروهى را به سوى حق رهبرى كند ، امّا اين دليل نمىشود كه همهء افراد تن به نصّ بدهند . بنابراين ، اگر غير از اماميه كه اكثريت تشيع را تشكل مىدهد ، وجود

هامش
( 1 ) . صف : 6
( 2 ) . بقره : 146