پاسخ جوان شيعى به پرسشهاى وهابيان — صفحة 133

شواهد تاريخى بر اين كه لباس سياه شعارى جهانى بوده و به هنگام عزا بر تن مىكردند ، فراوان است و اگر شيعه هم در ايام عزا پيراهن مشكى بر تن مىكند ، تبعيت از يك عرف جهانى است كه اسلام از آن نهى نكرده است . خلاصه اين‌كه : شيعه سياه پوش نيست ؛ يعنى هرگز 000 000 300 شيعه در جهان ، همگى و هميشه سياه نمىپوشند و مرتكب اين مكروه نمىشوند . معلوم است كه در مواقع شهادت اهل بيت عليهم السلام ، به‌طور موقت سياه پوشيدن ، رمز حزن و عزادارى است و اميرمؤمنان ، على عليه السلام فرمود : شيعيان ما كسانى هستند كه در شادى و حزن ما شركت دارند . « 1 » و هم اكنون در جهان پوشيدن سياه در ايام مصيبت ، رمز عزادارى است و اين ربطى به شريعت و دين ندارد و يك عادت و از آداب و رسوم ملّى و قومى است . جاى تأسف است كه گردآورنده اين پرسش‌ها ، نتوانسته است تفاوت ميان عادات و رسوم ملى و مسائل دينى را متوجه شود ! در پاسخ پرسش دوم ، گفتنى است برخى از سادات ، عمامهء مشكى مىپوشند و در روايات عمامهء مشكى استثنا شده است .