پرسش 40
كلينى روايتى نقل مىكند كه سياه پوشيدن مكروه است ، مگر در سه چيز : چكمه ، عمامه و عبا .
و پس از دو صفحه و نيم مىپرسد : چرا شيعه سياه مىپوشد ؟ و لباس سياه را لباس سيدها قرار دادهاند ؟
پاسخ
شگفتا ! كه اين كتاب مىخواهد عقايد شيعه را بيان كند ، اما سراغ اعمال و رفتارها آمده و به مكروهات رسيده است . فرض كنيد كه سياه پوشيدن مكروه باشد ، مگر ارتكاب مكروه حرام است ؟ چه بسا به دلايلى ارتكاب مكروه راجح باشد .
دربارهء مكروه بودن پوشش لباس سياه ، مىگوييم : رواياتى كه از پوشيدن لباس سياه نهى كرده ، ( هر چند آن را تحريم نمىكند ، بلكه مكروه مىشمارد ) ، مقصودش كسى است كه در ميان رنگهاى مختلف ، رنگ سياه را اختيار مىكند و پيوسته لباس سياه مىپوشد .
امّا اگر به صورت موقت و چند روزى آن را به عنوان لباس عزا بر تن كند ؛ بهگونهاى كه وقتى دوران عزا سپرى شد ، او نيز لباس عزا را از تن درآورد و لباس ديگر بپوشد ، هرگز حديث ياد شده ناظر بهچنين مواردى نيست .
و اصلًا مگر تنها شيعه است كه براى عزا ، لباس سياه به تن مىكند ؟ به قول نويسندهء دائرة المعارف بستانى « در ميان ملّتهاى متمدن ، در ميان