شيعه مىگويد : حضرت مهدى عليه السلام پس از ظهور ، طبق حكم آل داود قضاوت مىكند . در اين صورت شريعت حضرت محمد صلى الله عليه و آله كه نسخ كنندهء همهء شريعت‌هاست ، چه مىشود ؟ پاسخ شيوهء قضاوت حضرت داود اين بود كه با ذكاوت و هوش سرشار خدادادى ، حقيقت نزاع را كشف و طبق علم خود عمل مىكرد و نيازى به شاهد و بيّنه نداشت . از برخى روايات استفاده مىشود كه حضرت مهدى عليه السلام نيز در مقام داورى ، از همين راه وارد مىشود ؛ چنان كه آمده است : « إِذَا قَامَ قَائِمُ آلِ مُحَمَّدٍ صلى الله عليه و آله حَكَمَ بِحُكْمِ دَاوُدَ وَ سُلَيْمَانَ لَا يَسْأَلُ النَّاسُ بَيِّنَةً » . « 1 » اكنون پرسش اين است : آيا عمل قاضى به علم خود ، مغاير با شريعت اسلام است يا يكى از طرق قضاوت در اسلام همين است ؟ كسانى كه معتقدند قاضى پاكدامن مىتواند در مقام داورى ، به علم خود عمل كند ، منكر اين نيستند كه يكى از ابزارهاى قضاوت ، بيّنه است ، كه عبارت است از دو شاهد عادل . نويسنده تصور كرده است عمل به